martes, 20 de julio de 2010
lunes, 19 de julio de 2010
Bizancio
Justiniano en los mosaicos de la iglesia de San Vital en Rávena .
Bizancio (griego antiguo Βυζάντιον, Byzàntion, latín Byzantium ) fue una ciudad griega, capital de Tracia, situada a la entrada del estrecho del Bósforo, sobre una parte de la actual ciudad de Estambul, y que ha ocupado un lugar destacado en la historia desde su fundación.
Colonia griega desde la antigüedad, fue refundada por el emperador Constantino I el Grande en 330, y renombrada Constantinopla, fue la capital y el centro de la cultura clásica del Imperio Romano de Oriente o Imperio bizantino. Corresponde a la actual ciudad turca de Estambul.
Durante diez siglos (V-XV) resistió todos las tentativas de conquista de sus diferentes enemigos, hasta que su caída en manos de los turcos otomanos el 29 de mayo de 1453, marcó su fin de ciudad greco-romano-bizantina e inició el de ciudad otomana, con el nombre de Estambul.
Se encontraba en un lugar estratégico, desde donde se podía controlar la navegación entre Europa Oriental, los Balcanes, el Egeo, el norte de África (incluyendo a Egipto y Asia Menor). Según Polibio en Historias, la ubicación por tierra no era tan favorable, pero por el mar controlaban la entrada al Ponto, por lo que nadie podía pasar sin su consentimiento.
La zona del Ponto era rica en artículos de primera necesidad como ganados, esclavos y otras mercaderías de primera calidad como miel, cera y pescado salado, además de gran variedad de vinos y trigo.
Imperio Carolingio
Imperio carolingio es un término historiográfico utilizado para referirse a un período de la historia europea derivado de la política de los reyes francos, Pipino y Carlomagno, que supuso un intento de recuperación en los ámbitos político, religioso y cultural de la época medieval en Europa occidental, siendo un hecho relevante e importante, la coronación de Carlomagno como emperador en Roma como signo de restauración de facto del Imperio Romano de Occidente. Tras su disolución en 843 sería sucedido un siglo después por el Sacro Imperio Romano Germánico con la misma orientación.
Los carolingios
La dinastía deriva del matrimonio de los hijos de Arnulfo de Metz y Pipino el breve, ambos descritos por Fredegario como los señores más importantes de Austrasia. La familia consolidó su poder desde el segundo tercio del siglo VII consiguiendo que el oficio de mayordomo de palacio fuese hereditario, y convirtiéndose así en los verdaderos gobernantes de los francos; mientras que los reyes merovingios quedaban reducidos a un papel nominal, es por ello que se les denomina "Reyes holgazanes".
El mayordomo de palacio de todos los reinos merovingios, Pipino el Breve (hijo del mayordomo Carlos Martel y descendiente de Pipino el Viejo), logró destronar a su rey merovingio Childerico III en 751, y fue reconocido rey de los francos con apoyo del Papa Zacarías, y posteriormente ungido como rey por el Papa Esteban II en 754. Así, aunque Pipino fue rey electo, aseguró su legitimidad divina a través del Papa.
En efecto, Pipino consolidó su posición en 754 al fraguar una alianza con el papa Esteban II, quien obsequió al rey de los francos una copia de la Donación de Constantino en París, y le ungió a él y a su familia en una majestuosa ceremonia en Saint-Denis, declarándole «patricius Romanorum» («protector de los romanos»). El año siguiente, Pipino cumplió la promesa hecha al papa y recuperó el exarcado de Rávena, recientemente perdido ante los lombardos, entregándoselo al papa en lugar de devolvérselo al emperador bizantino. Pipino entregó también los territorios reconquistados en los alrededores de Roma, dando pie a la creación de los Estados Pontificios en la Donación de Pipino, que dejó en la tumba de San Pedro. El pontífice tenía buenas razones para esperar de la reconstruida monarquía franca que proporcionara una base de poder leal (potestas) en la creación de un nuevo orden mundial, centrado en la figura del papa.
Carlomagno
Pipino repartió el reino a su muerte en 768, entre sus hijos Carlos y Carlomán. De todas formas, Carlomán se retiró a un monasterio y murió poco tiempo después, dejando a su hermano como único rey. Éste pasaría más tarde a ser conocido como Carlomagno, en francés Charlemagne y en alemán Karl der Große. Era un personaje poderoso, inteligente y relativamente culto, que se convertiría en una leyenda para la historia posterior tanto de Francia como de Alemania. Carlomagno restableció un equilibrio de poder entre el emperador y el papa.
A partir del año 772, Carlomagno emprendió una larga guerra en la que conquistó y derrotó a los sajones para incorporar sus territorios al Imperio Franco (las últimas incursiones de Carlomagno sobre los territorios sajones está datada en 804 por los Annales Regni Francorum). Esta campaña se sumó a la práctica de líderes cristianos no romanos que provocaban la conversión de sus vecinos por la fuerza. Los misionarios católicos francos, junto a otros de Irlanda y de la Inglaterra anglosajona, habían penetrado en territorio sajón desde mediados del siglo VIII, resultando en un aumento de los enfrentamientos con los sajones, que se resistían a los empeños misionarios acompañados de incursiones militares. El principal oponente sajón de Carlomagno, Widukind, aceptó ser bautizado en el 785, como parte de unos acuerdos de paz, pero otros líderes sajones continuaron con la lucha. Tras su victoria en el 782 en Verden, Carlomagno ordenó la matanza masiva de miles de prisioneros sajones paganos. Tras varios levantamientos más, los sajones sufrieron la derrota definitiva en el 804. Esto expandió el Imperio Franco hacia el este, hasta el río Elba, algo que el Imperio romano sólo intentó una vez, y en lo que falló en la batalla del Bosque de Teutoburgo (año 9 d. C.). Para poder cristianizar con más efectividad a los sajones, Carlomagno fundó varias diócesis, entre las que se cuentan las de Bremen, Münster, Paderborn y Osnabrück.
Al mismo tiempo (773–774), Carlomagno conquistó a los lombardos, incluyendo de esta manera el norte de Italia en su esfera de influencia. Renovó el donativo al Vaticano y la promesa al papado de continuar la protección por parte de los francos.
En el 788, Tasilón III, duque de Baviera, se rebeló contra Carlomagno. Tras aplastar la revuelta, éste incorporó Baviera a su reino. Además de expandir los horizontes de sus dominios, redujo de manera drástica el poder y la influencia de los agilolfingos (la familia de Tasilón), otra de las familias influyentes de entre los francos y sus potenciales rivales. Hasta el 796, Carlomagno continuó expandiendo su reino todavía más hacia el sureste, hasta la actual Austria y a partes de Croacia.
A partir del año 772, Carlomagno emprendió una larga guerra en la que conquistó y derrotó a los sajones para incorporar sus territorios al Imperio Franco (las últimas incursiones de Carlomagno sobre los territorios sajones está datada en 804 por los Annales Regni Francorum). Esta campaña se sumó a la práctica de líderes cristianos no romanos que provocaban la conversión de sus vecinos por la fuerza. Los misionarios católicos francos, junto a otros de Irlanda y de la Inglaterra anglosajona, habían penetrado en territorio sajón desde mediados del siglo VIII, resultando en un aumento de los enfrentamientos con los sajones, que se resistían a los empeños misionarios acompañados de incursiones militares. El principal oponente sajón de Carlomagno, Widukind, aceptó ser bautizado en el 785, como parte de unos acuerdos de paz, pero otros líderes sajones continuaron con la lucha. Tras su victoria en el 782 en Verden, Carlomagno ordenó la matanza masiva de miles de prisioneros sajones paganos. Tras varios levantamientos más, los sajones sufrieron la derrota definitiva en el 804. Esto expandió el Imperio Franco hacia el este, hasta el río Elba, algo que el Imperio romano sólo intentó una vez, y en lo que falló en la batalla del Bosque de Teutoburgo (año 9 d. C.). Para poder cristianizar con más efectividad a los sajones, Carlomagno fundó varias diócesis, entre las que se cuentan las de Bremen, Münster, Paderborn y Osnabrück.
Al mismo tiempo (773–774), Carlomagno conquistó a los lombardos, incluyendo de esta manera el norte de Italia en su esfera de influencia. Renovó el donativo al Vaticano y la promesa al papado de continuar la protección por parte de los francos.
En el 788, Tasilón III, duque de Baviera, se rebeló contra Carlomagno. Tras aplastar la revuelta, éste incorporó Baviera a su reino. Además de expandir los horizontes de sus dominios, redujo de manera drástica el poder y la influencia de los agilolfingos (la familia de Tasilón), otra de las familias influyentes de entre los francos y sus potenciales rivales. Hasta el 796, Carlomagno continuó expandiendo su reino todavía más hacia el sureste, hasta la actual Austria y a partes de Croacia.
sábado, 17 de julio de 2010
La expansión musulmana
A la muerta de Mahoma, en 632, sus allegados designaron a un califa, es decir,a un sustituto del profeta en la Tierra.
La elección recayó en Abu Bark, padre de Aisa, la "bien amada" de Mahoma, quien falleció tras dos años de reinado. Sus tres sucesores tendrían un fin trágico. Estos cuatro primeros califas se veneran especialmente y sus nombres figuran en las mezquitas junto al del profeta junto al del profeta.
En 634 fye elegido como segundo califa Umar ibn al-jattab,padre de otra esposa de Mahoma, quien con el título de emir inició la epopeya del islam, con sus primeras conquistas y la conversión de pueblos enteros a la nueva religión.
La elección recayó en Abu Bark, padre de Aisa, la "bien amada" de Mahoma, quien falleció tras dos años de reinado. Sus tres sucesores tendrían un fin trágico. Estos cuatro primeros califas se veneran especialmente y sus nombres figuran en las mezquitas junto al del profeta junto al del profeta.
En 634 fye elegido como segundo califa Umar ibn al-jattab,padre de otra esposa de Mahoma, quien con el título de emir inició la epopeya del islam, con sus primeras conquistas y la conversión de pueblos enteros a la nueva religión.
Una rápida conquista
A partir de 636, la batalla del río Yarmuk, en Siria, abrió a los musulmanes el camino hacia el oeste. Umarconquistó Egipto en 639 y Trípoli(en la actual Libia)fue ocupada en 643. La segunda batalla decisiva, la de Oadisiyya,se libró poco después, al este,contra los persas. A partir de entonces las rutas de Asia central y la India quedaron a su alcance.
Los árabes dominaban el ataque por sorpresay proponían a los pueblos conquistados un proyecto de sociedad que solía seducirlos. Estas razones explican la fulgurante penetración del islam que, en un siglo iba a construir el mayor imperio después de Alejandro Magno.
En 644, Utman sucedio a Umar, apuñalado por un esclavo cristiano. Él también seria asesinado en 646. Con su muerte se inició un período de revueltas. Alí, primo de Mahoma y también su yerno, accedió al poder en Medina gracias a sus partidarios. Estos consideraban que el califato correspondía por derecho a un miembro directo de la familia profeta. Alí tuvo que enfrentarse a la hostilidad de dos clanes, el de la ambiciosa Aisa y el de Muawiyya, gobernador de Siria, que aspiraba convertirse en califa.
Durante el año 36 de hégira (656 d.J.C), los musulmanes se enfrentaron. Alí derrotó a Aisa y se estableció en Kufa (en la actual Iraq). Luego, intentó someter a Muawiyya, cuyos soldados apunto de ser vencidos, pusieron fragmentos del Corán en la punta de sus lanzas para entender que recurrían al libro sagrado para resolver el litigio. Alí acepto el arbitraje que se volvió en su contra y causa los dos primeros cismas del islám.
Los árabes dominaban el ataque por sorpresay proponían a los pueblos conquistados un proyecto de sociedad que solía seducirlos. Estas razones explican la fulgurante penetración del islam que, en un siglo iba a construir el mayor imperio después de Alejandro Magno.
En 644, Utman sucedio a Umar, apuñalado por un esclavo cristiano. Él también seria asesinado en 646. Con su muerte se inició un período de revueltas. Alí, primo de Mahoma y también su yerno, accedió al poder en Medina gracias a sus partidarios. Estos consideraban que el califato correspondía por derecho a un miembro directo de la familia profeta. Alí tuvo que enfrentarse a la hostilidad de dos clanes, el de la ambiciosa Aisa y el de Muawiyya, gobernador de Siria, que aspiraba convertirse en califa.
Durante el año 36 de hégira (656 d.J.C), los musulmanes se enfrentaron. Alí derrotó a Aisa y se estableció en Kufa (en la actual Iraq). Luego, intentó someter a Muawiyya, cuyos soldados apunto de ser vencidos, pusieron fragmentos del Corán en la punta de sus lanzas para entender que recurrían al libro sagrado para resolver el litigio. Alí acepto el arbitraje que se volvió en su contra y causa los dos primeros cismas del islám.
Los dos primeros cismas
Algunos partidarios de Alí lo abandonaron para formar la secta de los jariyies (los que han salido), a los que se considera por su rigor los "puritanos" del Islam. Los que le siguieron siendo fieles se llamaron Chiat-Alí, la secta o partido de Alí: chiiteas. Se les considera los legitimistas del Islam, ya que para ellos, Alí, primo y yerno de Mahoma, es el único que encarga la legitimidad de la casa del profeta.
En 661 Alí fue asesinado por un Jariyi. Muawiyya, tras ser proclamado califa, traslado la sede del Imperio de Medina a Damasco (actual capital de Siria). Las luchas prosiguió entre las dos familias. Los hijos de Alí reivindicarían, en vano, el califato. El primogénito, Hasan murió envenenado a principios del 680. El segundo, Husayn, se negó el mismo año a reconocer como califa a Yazid (que sucedió a su padre Moawiyya), cuyo ejército lo persiguió y lo asesinó. Los "legitimistas" adoptaron la bandera negra e hicieron de Alnayal y Karbala las dos ciudades del chiísmo. Actualmente siguen glorificando al Sahid testigo-martín que gana el paraíso al morir por su fe.
En 661 Alí fue asesinado por un Jariyi. Muawiyya, tras ser proclamado califa, traslado la sede del Imperio de Medina a Damasco (actual capital de Siria). Las luchas prosiguió entre las dos familias. Los hijos de Alí reivindicarían, en vano, el califato. El primogénito, Hasan murió envenenado a principios del 680. El segundo, Husayn, se negó el mismo año a reconocer como califa a Yazid (que sucedió a su padre Moawiyya), cuyo ejército lo persiguió y lo asesinó. Los "legitimistas" adoptaron la bandera negra e hicieron de Alnayal y Karbala las dos ciudades del chiísmo. Actualmente siguen glorificando al Sahid testigo-martín que gana el paraíso al morir por su fe.
Los orígenes de la Edad Media
Reinos germánicos e Imperio Bizantino hacia 526A la muerte de Mahoma-en 632- los tres califas que le suceden mueren trágicamente debido a las luchas internas por el poder. Por entonces China disfruta de una excepcional prosperidad bajo la dinastía Tang que se prolongó hasta mediados del siglo VIII. Los "Hijos del cielo" reinaron sobre un imperio floreciente donde surgen la poesía,el arte y el comercio. En América se desarrolla, entre México y Honduras, la civilización de los Mayas que construye grandes pirámides escalonadas y sus sacerdotes astrónomos son adoradores del tiempo.
A partir de 660,la dinastía de los califas omeyas,instalada en Siria, domina el mundo árabe. En una Damasco embellecida, el arte refleja la gloria del islam,en tanto que en el exterior, los califas extienden su poder. Entre los años 710 y 794 Japón vive una de las épocas más importantes de su historia, la era de Nara, donde se instaura un modo de vida que perduraría hasta el siglo XIX. Los grandes descubridores del sureste asiático fueron los indios y los chinos, es por eso que desde Birmania hasta Sumatra se asimilan provechosamente los grandes principios de esas civilizaciones: su religión(budismos o hinduismo)su administración y escritura.
En cambio el imperio Bizantino padece una grave crisis religiosa al interior de sus fronteras producto de los ataques de árabes, eslavos y lombardos. A mediados del siglo VIII,una nueva disputa dinástica sacude al mundo árabe;los abasíes acaban con los omeyas y se instalan en el poder,en el que se mantiene durante cinco siglos.
En 751 Pipino el Breve,mayordomo de palacio de Austracia, fue elegido rey de los francos. El destronamiento de Childerico III -último descendiente de Clodoveo- marca el fin de la dinastía merovingia dando inicio a la era de los carolingios. Años después Carlos I el Grande restablece la unidad del imperio romano de occidente y gobierna apoyándose en la iglesia, la que mantiene bajo su estricta tutela. El renacimiento de Bizancio se produce hacia mediados del siglo VIII en que se suceden partidarios y adversarios del culto a las imágenes. Esta controversia contribuye al formidable florecimiento intelectual del que disfruta el imperio bizantino.
A la muerte de Carlomagno el imperio carolingio parecía triunfante,pero surgen nuevos enemigos:los fieros vikingos. Cuarenta años después el imperio de occidente salta en pedazos,minado por las crisis sucesorias y los ataques de sus frontera. Nacen cinco reinos marcando así el inicio del feudalismo.
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